2019宝应青年千人毅行:美丽乡村山阳行,感受文化底蕴篇

2019宝应青年千人毅行:美丽乡村山阳行

——感受文化底蕴篇

山阳的由来

山阳先秦时期,为淮夷之地。秦代,境内属东阳县,东晋时期先后属山阳县,隋代属安宜县。唐代直到民国,东境属宝应县,西境属山阳县(后改为淮安县)。民国29年(1940年)4月至中华人民共和国成立前,境域属淮宝县。新中国成立后,东境属宝应县,西境属淮宝县延续。1950年5月淮宝县撤销,山阳区划归宝应县管辖至今。山阳镇地处宝应县城古运河西。镇域地处扬州市西北缘,位于北纬33°09′33″~33°17′25″、东经119°07′43″~119°16′15″之间。地域南与金湖县前锋镇、北与淮安市淮安区南闸镇毗邻,西与洪泽县岔河镇隔湖相望,东距宝应县城运河之隔。全镇面积123.4平方千米。辖16个行政村,2个居委会,1个水产养殖总公司。

山阳沟是山阳旧名,明朝初起,老集镇有三个被洪水冲击的沟塘,面积不大,但沟塘较深,干旱年份从未见底,人们称为“三眼井”,一个在镇东街首(现小学西侧),另一个在在今山阳镇政府东围墙外,还有一个在老山阳政府所在地后。山阳镇旧属淮安府山阳县,三眼沟遂谐音为三阳沟,因距山阳县城较近,人们就一直把山阳沟地名流传。据《山阳县志》记载,至元年间(1344年)就有山阳沟之称。同治元年(1862年)山阳县设山阳沟镇。山阳从得名至今已有675年历史。

山阳的文化

郭沫若老先生最后一本历史考证文集叫《李白与杜甫》,他在书的最后年鉴表中注定,诗仙和诗圣曾在安宜以西湖面蓬船上邂逅。唐天宝五年(公元746年),大诗人李白由苏州来白马湖,当时杜甫四十二岁,李比杜大十二岁,应该已是五十四岁。圣和仙相遇,历史上称之太阳与月亮的相会,他们一生也就只有两次,安宜以西的湖应该就是白马湖,而安宜以西的地盘就就是山阳了。两人游览观赏了白马湖的美景秀色,饱了眼福后,可惜留下的诗稿现已佚失。而在刘禹锡笔下,白马湖则另有一番景象。他在长诗《采菱行》中是这样描写白马湖的:

《采菱行》

【唐代】刘禹锡

白马湖平秋日光,

紫菱如锦彩鸾翔。

荡舟游女满中央,

采菱不顾马上郎。

白马湖与边寿民

边寿民(1684年—1752年),初名维祺,字颐公,又字渐僧、墨仙,号苇间居士,江苏山阳人(今淮安区),晚号苇间老民、绰翁、绰绰老人,清代著名画家。早在康熙四十三年(1704年)边寿民20周岁之际,即入学为诸生,但由于他鄙薄章句帖括之文,应乡试而不中式,乃更寄情于诗画。淮安边家与白马湖边的赵家是世代老表,有好几代都结亲,边寿民跑到老表家来写生是常事,白马湖芦苇丛生,风景绝佳,入秋尤宜,秋水澄碧,芦花飘白,蓼花透红,游憩其间。

苏中名刹——古上生寺

古上生寺旧址在古泗州城北门,泗州城淹没之后,迁至山阳镇颂阳村侯庄组。建寺庙的地方称为“龟地”,地形像龟,有龟头、四足。头为水塘,当地人称“庵大塘”,约四亩地,塘中有莲花。中间有一长满红柴的土墩。塘边有一条路通向寺庙大门,信仰佛教的人都通过此路,故称“烧香路”。寺门为方形,门上镶有大理石牌匾,上书“古上生寺”四个大字。两侧配有大理石对联,上联为上生清净超三界,下联为古寺巍峨建六朝。上生寺四周建有围墙,有大小房屋九十九间半,四角建有小天井,天井内栽植花卉名木,四季长青。民国后期,有伪军想破坏古刹风水,在寺庙四角处各铲七八铲,铲完后,顿时天上乌云密布、阴风怒吼,此后寺庙日渐衰败,被伪军占为己有,试图长期驻扎,毁于战乱。目前寺庙遗物散落于村民家中。有储物大缸数口,缸面作浮雕,图案为和尚、五爪龙、藩枝莲纹;有方形木印一枚,印面宽9.6公分,高2.3公分,上刻篆书印文“古上生寺秉教沙门印”;有铁钟、铜钟各一口,铁钟不知所踪,铜钟已查明在镇江金山寺。寺庙部分建筑用砖及石质构件现在原山阳影剧院。

供稿:李杰

审稿:钱莹

编辑:丁鹏

图片:李杰

来源:山阳新闻

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